العيون والمحاسن المصرح به في النجاشي وغيره واشتهر بالإختصاص " ( 13 ) . إلا أن " العيون والمحاسن " الذي لخصه الشريف المرتضى ، يشتمل على مناظرات الشيخ المفيد - في مباحث الإمامة - مع المخالفين ورد آرائهم ، وهذا يتفاوت من حيث الأسلوب والموضوع مع كتاب " الإختصاص " ، فراجع . ويؤيد ما ذكرنا ما ذكره العلامة المجلسي - قدس سره - في مآخذ البحار بأن " كتاب العيون والمحاسن وكتاب الإختصاص " كتابين مستقلين . الذريعة 16 / 244 ، رجال النجاشي : 399 ، الفهرست - للطوسي - : 158 ، بحار الأنوار 1 / 7 ، أعيان الشيعة 9 / 423 ، ريحانة الأدب 5 / 364 ، معجم رجال الحديث 17 / 202 ، معجم المؤلفين 11 / 306 ، تاريخ التراث العربي 2 / 278 . عرف الشيخ الطهراني في الذريعة ، وسزگين في تاريخ التراث العربي نسخا من " الفصول المختارة " فراجع . طبع في العراق في جزءين ، وأعادت طبعه بالأوفسيت مكتبة الداوري في قم . وزعم سزگين بأنه طبع ثانيا بعنوان آخر فقال : " وطبع مرة ثانية بعنوان : الفصول العشرة " ( 14 ) ، ولا يصح هذا الزعم ، لأن كتاب " الفصول العشرة " المطبوع هو كتاب " المسائل العشرة في الغيبة " التي ذكرها المفيد في عشرة فصول . يأتي الكلام عنه في الرقم ( 31 ) . ترجمه إلى الفارسية في أواخر القرن 11 العلامة آغا جمال الدين بن آغا حسين المحقق الخوانساري بطلب من أحد أركان الدولة الصفوية ، وطبع في طهران سنة 1380 ه‍ . * * *

--> ( 13 ) الذريعة : 1 / 360 . ( 14 ) تاريخ التراث العربي 3 / 278 .